Sr. Miriam Altenhofen traveled to Hokeng, Indonesia. She reports on the eruption of Mt. Lewotobi and the impact it had on the SSpS community, the school, clinic, retreat house, dormitory, formation groups, and the staff. She also shares how the SSpS responsed to the immediate needs of the survivors.

It is the evening of November 3rd in Hokeng. Thunder and lightning fill the sky, and the mountain rumbles. The sisters are accustomed to living with Mount Lewotobi Laki Laki and interpret these signs as usual. Moreover, there has been no alarm. Therefore, after their shared evening recreation, everyone goes to bed.

Just before midnight, the volcano’s internal pressure bursts through the mountain’s summit. Large rocks are hurled kilometers through the air, striking our house, 7 km from the mountain. Intense explosions follow as the mountain ejects fiery rocks and ash.

Most of the sisters are in deep sleep. One of them awakens with a start and sees that some buildings are already ablaze. Lava stones rain down, potentially acting like projectiles, igniting anything they touch. Our house, too, is struck, and fire begins to spread. The sister rushes from door to door, trying to wake everyone. Several sisters remain in a deep sleep.

The compound housed the sisters, students residing in dormitories, postulants, tertians (sisters preparing for perpetual vows), and staff. Chaos ensues. Attempts are made to extinguish some fires, but it quickly becomes evident that this is futile. Panic sets in as the downpour of firestones intensifies. The roaring of the mountain, repeated explosions, and earthquakes accompany this catastrophe.

The sisters and other residents of the compound have no choice but to flee. By morning, when everyone had gathered at a safe location, they realized the house superior, Sr. Nikolin Pajo, was missing. Some had seen her room engulfed in flames but could do nothing as the door was locked and could not be forced open. The situation became so dangerous that they had to seek safety elsewhere, hoping Sr. Nikolin had already left her room.

It later became clear that the roof above Sr. Nikolin’s room had been struck by a large rock, which ignited the fire. Sr. Nikolin likely died instantly, as the rock struck the bed and the fire spread rapidly.

Everyone was in shock. Fortunately, no one else suffered serious injuries. All staff, students, and sisters, including the postulants and tertians, escaped. Trucks and buses soon arrived to evacuate the survivors and transport them to Kewapante, a nearby community.

The volcanic eruption caused immense damage. Sr. Nikolin was the only casualty, but the the convent, retreat house, school, and clinic were devastated. Some rooms were completely  destroyed by fire, while others suffered only shattered windows.

Even after the initial eruption, Mount Lewotobi Laki Laki continued to send massive black clouds of ash into the sky, halting air traffic over a wide area. The mountain rumbles like a giant pressure cooker, accompanied by explosions and lava that flow down its slopes, burning or engulfing everything in its path. The lava flow moved toward our compound, making it too dangerous to approach.

This place will likely no longer be habitable in the near future. The greatest sorrow, however, is the death of Sr. Nikolin. Additionally, the sisters have lost their convent with its retreat house, school, student dormitory, and clinic.

But they are not the only ones. Families of our sisters have also been affected and had to leave their homes and gardens or plantations. Sr. Kristina Lajar lost six members of her family when the house collapsed and buried everyone inside. A novice has not yet received any news from her parents. She does not know where they are or if they are still alive. The government has ordered the evacuation of all areas within a 10 km radius. Many people have lost their homes, fields, coffee and banana plantations. Some fled in just their nightclothes, while others managed to pack a small suitcase or bag. Now they are staying with relatives in other villages or tent camps.

JPIC Indonesia, a collaboration between the SVD and SSpS, is well-organized and has immediately arranged transport with relief supplies to the villages and camps. Visiting these camps reveals that the situation for the elderly is particularly dire. Some are paralysed from strokes and cannot help themselves. The state and our religious community are trying to provide food, mattresses, hygiene products, etc. But these cannot compensate for the loss of home and homeland. The question on everyone’s mind is: How long will we have to live in these overcrowded tents? Where will we find a new home? The government promises resettlement in safer areas, but no one knows when.

Sr. Mikaelin Bupu  and I had the opportunity to visit our sisters on-site and stay with them for a week in this challenging situation. We held various meetings where the sisters could share their experiences. We also visited affected villages and camps with other victims. However, we could not visit Hokeng itself, as the situation there remains highly dangerous.

The people of East Flores need our support. This can be in the form of prayers, compassion, or donations, which can be used to buy essential supplies and provide relief in this dire situation, helping them rebuild a new life in the future.

Sr. Miriam Altenhofen SSpS – Kupang, Timor, Indonesia
Congregational Leader
November 16, 2024

 

Sr. Mikaelin Bupu listens to the stories of the people in Hokeng.

Sr. Mikaelin Bupu listens to the stories of the people in Hokeng.

Sr. Miriam at the temporary shelter of the calamity victims.

Sr. Miriam at the temporary shelter of the calamity victims.

The sister’s convent was destroyed.

The sister’s convent was destroyed.

Some parts of the compound were engulfed by flames.

Some parts of the compound were engulfed by flames.

🌿 La fuerza que devuelve la vida | Un mensaje de Pentecostés

¿Alguna vez has vivido una primavera en Roma? 

Después del largo invierno, cuando los árboles están desnudos, casi sin vida, algo comienza a cambiar. Lentamente, en silencio… la vida vuelve.

Un tierno verde  aparece en las ramas. Las flores comienzan a brotar desde la tierra. Incluso en las grietas más pequeñas de la piedra, e incluso atravesando el asfalto, una planta frágil encuentra su camino hacia la luz.

¡Cada año se siente como un milagro!

Y podríamos preguntarnos:
¿cuál es esta fuerza de vida?
¿cuál es esta energía escondida que permite que la vida vuelva, una y otra vez, contra toda adversidad?

Hildegarda de Bingen la llamó viriditas:
el poder de reverdecer, la energía vital y creadora de Dios.
Es la energía divina que fluye a través de toda la creación,
que conecta todo lo que vive—
en la naturaleza, en el cosmos, y en cada uno de nosotras.
Es el aliento de Dios.

Y sin embargo… cuando miramos nuestro mundo hoy, no siempre es fácil reconocer este poder de vida en acción.

Al mirar las noticias, fácilmente podemos sentir miedo. Hay tanta violencia y tanta guerra en muchas partes del mundo. Líderes que no muestran respeto por las leyes o los acuerdos internacionales, cuyo único programa parece ser: yo y mi país primero. Es como si estuviéramos retrocediendo a algo que creíamos ya haber superado.

A veces parece que la humanidad olvida, que no logra aprender la lección.

Después de la devastación de la Segunda Guerra Mundial, las naciones del mundo se reunieron para firmar la Carta de las Naciones Unidas en 1945, con una profunda esperanza:
“salvar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra”, prohibiendo la amenaza o el uso de la fuerza. Promoviendo la paz a través del derecho internacional, la igualdad soberana y la resolución pacífica de los conflictos, con énfasis en los derechos humanos y la seguridad colectiva.

¡Sin duda, este fue un movimiento del Espíritu Santo!

Hoy, sin embargo, en el ámbito político, sentimos que la memoria se debilita. Percibimos cuán frágil se ha vuelto este acuerdo.

También nosotras, las SSpS, tenemos Hermanas en situaciones muy difíciles: situaciones de guerra y de violencia, de gran inseguridad y polarización, donde los prejuicios y el odio pueden crecer fácilmente en lugar del amor.

Ya en otro tiempo, durante la Primera Guerra Mundial, en 1917, nuestra primera Superiora General, Madre Theresia Messner, alzó su voz. Ella advertía que el amor por la propia patria nunca debe convertirse en rechazo, en amargura o en odio hacia los demás. Y recordaba a las Hermanas:

“Quienesquiera que seamos—alemanas, holandesas, austríacas, inglesas, rusas, estadounidenses…
todas somos hijas de la gran familia de Dios,
unidas por los lazos del amor santo.”

¡Qué visión profética!

Incluso cuando las naciones estaban divididas por la guerra, nuestras Hermanas estaban llamadas a vivir juntas, a sostenerse mutuamente, a ser un signo de que otro camino es posible.

Esta es la obra del Espíritu Santo.

El Espíritu Santo está presente allí donde se superan los egoísmos nacionales.
El Espíritu Santo actúa allí donde los corazones son transformados.

Lo vemos en la vida de San José Freinademetz,
quien permitió que sus prejuicios iniciales fueran transformados —profunda y pacientemente—
hasta poder decir que no solo quería vivir y morir como chino, sino también ser chino en el cielo.

Lo vemos en San Arnoldo Janssen,
cuya devoción al Espíritu Santo estaba ya enraizada en su familia,
y que comprendió que el Espíritu transforma el corazón humano,
haciéndolo más semejante al Corazón de Jesús.

También nuestro Fundador pasó por una transformación: de una racionalidad más bien fría a una presencia más amorosa y alegre. Esto puede reconocerse incluso en sus retratos.

San Arnoldo Janssen veía al Espíritu Santo profundamente unido a la Santísima Trinidad. Es el amor desbordante de la Trinidad que se encarna en Jesús, especialmente en su Corazón. Desde allí, se derrama sobre el mundo y sobre nuestros corazones.

El Espíritu Santo es una energía poderosa y transformadora. Es amor que quiere hacerse vida concreta.

¿Y hoy?

¿Dónde vemos este poder de Dios que reverdece y ama en acción?

Lo vemos…

  • cuando Hermanas y Hermanos dejan su patria, su lengua, su cultura,
    para llevar el amor de Dios a otros pueblos
  • cuando permanecen en lugares de guerra, inseguridad y sufrimiento,
    eligiendo no irse, sino quedarse con la gente
  • cuando, en medio del conflicto, alguien se atreve a dar el primer paso hacia la reconciliación
  • cuando alguien hace crecer a otros (en lugar de centrarse en sí misma) y les ayuda a desarrollar su potencial

¡Estas no son cosas pequeñas!
¡Son signos de Pentecostés!

Pentecostés no es solo un acontecimiento del pasado.
Está sucediendo ahora.

El mismo Espíritu que dio vida a los huesos secos en Ezequiel 37,
el mismo Espíritu que llenó de valentía a los discípulos,
está actuando hoy—
en silencio, con perseverancia, como el brote verde que rompe la piedra.

Tal vez la pregunta para cada una de nosotras sea:
¿Dónde me está invitando el Espíritu
a dejar crecer vida nueva?
¿Dónde está siendo llamado mi corazón a abrirse?
¿A ir más allá del miedo… más allá de las divisiones… más allá de los rencores, de los prejuicios… más allá de toda estrechez?

Que lleguemos a ser personas de viriditas—
personas en quienes la vida de Dios pueda fluir libremente.

Que permitamos al Espíritu renovar nuestros corazones,
ensanchar nuestro amor,
y hacernos instrumentos de unidad en un mundo dividido.

Y que el Espíritu de Pentecostés
sea hoy para nosotras
aliento…
fuego…
y el silencioso e imparable poder de Dios que reverdece,
renovando la faz de la tierra.

 

Hna. Miriam Althenhofen, SSpS

Pentecostés de 2026