War and Hunger Urge Us to Build Peace

Every year since 1967, the Pope delivers a special message for January 1, celebrated as World Peace Day by the Catholics.  Though the main theme is Peace, the annual message varies depending on the current world reality.  Pope Francis’s message for the 56th World Day of Peace is ‘There is Light even in our Darkest Hour.’

In his message, Pope Francis reminds us of the darkest hour the world experienced due to COVID-19. What do we have learned from the darkest hour of COVID-19? We all realized how fragile our lives are, and more than ever, we also became aware that we are interdependent and interconnected. The Pope stresses that “we never emerge the same from times of Crisis: we emerge either better or worse.” Are we better today or worse? 

The Pope urges us to place the utmost importance on the word ‘together’ because none of us can be saved alone. Besides COVID-19, the Pope mentioned other viruses like conflicts and war, ecological crises, hunger, and poverty, to name a few.  Let us focus on two areas, namely, Conflict and war and Climate Crisis and hunger. 

Both these problems make millions as war refugees and climate refugees and force them to live in extreme poverty and hunger and are displaced from their homes. Let us heed the invitation of Pope Francis to be artisans of peace and respond to human and ecological crises. 

Conflict and War

The president of the UN General Assembly on September 26, 2022, addressing the leaders of the Nations assembled at the UN Headquarters in New York, said: ‘that humanity has entered a new era, we don’t have a name yet for it, but we feel it has arrived. In this new epoch, the basic conditions for global cooperation have changed; there are new challenges, changing priorities, changing roles, and changing ways.  In this new era, fresh pages of history are written, with new divisions and new alliances, and new successes on them’.

In this new era, we are to work ‘together’ to respond to the cry of the earth and the cry of the poor. Pope Francis reminds us in the encyclical Evangelii Gaudium that “It is a challenge to build up society, communities, and businesses by acting as peacemakers. It is to show mercy by refusing to discard people, harm the environment, or seek to win at any cost. To do so requires the willingness to face conflict head-on, to resolve it, and to make it a link in the chain of a new process’’ (EG 227). 

As members of the Arnoldus Family, like our founding generations, let us not be deterred by this new era of new divisions but be bold to be peacemakers as this year we mark the 60th anniversary of the encyclical Pacem in Terris.  

Conflicts and wars worldwide have afflicted not just people directly experiencing war but their secondary effects on the rest of the world. The war in Ukraine has rendered millions of war refugees, also causing hunger and poverty but has blocked wheat supply to the many countries in the continent of Africa that are experiencing hunger and starvation due to the climate Crisis. 

Climate Crisis and Hunger 

Pope Francis, in his message, urges all “to join in caring for our common home and in implementing clear and effective measures to combat climate change”; “to battle the virus of inequality and to ensure food and dignified labour for all, supporting those who lack even a minimum wage and find themselves in great difficulty.” He further remarks that “The scandal of entire peoples starving remains an open wound.” 

 

According to the World Food Programme (WFP), though there is enough food for all, the world is facing a food crisis of unprecedented proportions. Due to COVID-19, conflict and war, and climate crisis, in 2022, almost 828 million people went to bed hungry. Most of these 828 million people live in areas afflicted by war and violence and in countries that are affected by climate crisis like deforestation, droughts, floods, hurricanes, and earthquakes. (https://www.wfp.org/global-hunger-crisis). Due to drought, soil erosion, and floods, many people around the world cannot farm their land and hence are forced to become climate refugees.  

The right to food is recognized in the 1948 Universal Declaration of Human Rights as part of the right to an adequate standard of living. This year we mark the 75th anniversary of The Universal Declaration of Human Rights (UDHR) adopted in 1948. The Right to food is also enshrined in the 1966 International Covenant on Economic, Social, and Cultural Rights. 

‘The right to adequate food is realized when every man, woman, and child, alone or in a community with others, has physical and economic access at all times to adequate food or means for its procurement.’

In the human rights principle, food must be accessible. So, we must act together. What can we do as religious communities individually, in our parishes, in local communities, as provinces/regions, and as congregations? Our members are present in countries that are experiencing increased poverty and hunger due to COVID-19, countries where there is active war and conflict, and countries with severe food shortages due to the climate crisis. 

Impact for Arnoldus Family

Our commitment to our religious missionary calling compels us to take some concrete actions such as: 

  • To strive to be artisans of peace. To be artisans of peace, we need to live in peace. For that, we examine the various dimensions of our lives; personal, interpersonal, social, inner spiritual, ecological, intergenerational, and international. All these dimensions are interconnected and interlinked. Peace or the absence of it in one dimension affects all the other dimensions. As we begin this new year, let us grow with a new determination to develop ways of practicing and promoting peace dialogue. So, let it begin with me and you.
  • To keep our celebrations, be they personal (jubilee of vows/ordination, birthdays, graduations) or community (anniversary of foundations of our institutes, provinces/regions), more symbolic and simpler, according to the appeal of the world situation today. Let us do something which is lasting and benefits the people with whom we serve, namely, create a fund for educating poor children, plant trees to avoid future climate crises, and initiate income generation activities to reduce poverty.
    • To reduce the inequalities, let us ensure that we pay just wages to our employees.  
  • Let us utilize our various ministries to create awareness of social issues affecting the people with whom we live and work. 
  • Working together also entails that we network and collaborate with others in addressing social problems and let us not forget to advocate for sound policies at the local and global levels.
  • And to make Justice, Peace, and Integrity of Creation (JPIC) an integral part of not only our mission and ministry but also a part of all the stages of our religious formation, including ongoing formation. 

Pope Francis asks us to remain steadfast even during these challenging times. “Now, concerning the times and the seasons, brothers and sisters, you do not need to have anything written to you. For you, yourselves know very well that the day of the Lord will come like a thief in the night.” (1 Th 5:1-2) As we begin 2023, let the teachings of Jesus echo daily in our lives. Blessed are the peacemakers, for they will be called Children of God (Mt 5:9).

Let us dedicate ourselves to being artisans of peace in our words and actions and care for all creatures, both human and non-human. And pray that May the Holy Triune God live in our hearts and in the hearts of all. 

Written by Sr. Gretta Fernandes, SSpS

Gretta Fernandes, SSpS, is the Mission Secretary of the Congregation in Rome and member of the Director Board of Vivat International.

 

Pacem in Terris

In 1963, Pope John XXIII, at the height of the cold war between the USSR and the USA and the production of nuclear weapons, reminded not just the Catholics but all people of goodwill of their rights and duties, which are universal and inviolable (PT 9).  Human society demands that men be guided by justice, respect the rights of others and do their duty. It demands that they be animated by such love as will make them feel the needs of others as their own (PT 36).

🌿 La fuerza que devuelve la vida | Un mensaje de Pentecostés

¿Alguna vez has vivido una primavera en Roma? 

Después del largo invierno, cuando los árboles están desnudos, casi sin vida, algo comienza a cambiar. Lentamente, en silencio… la vida vuelve.

Un tierno verde  aparece en las ramas. Las flores comienzan a brotar desde la tierra. Incluso en las grietas más pequeñas de la piedra, e incluso atravesando el asfalto, una planta frágil encuentra su camino hacia la luz.

¡Cada año se siente como un milagro!

Y podríamos preguntarnos:
¿cuál es esta fuerza de vida?
¿cuál es esta energía escondida que permite que la vida vuelva, una y otra vez, contra toda adversidad?

Hildegarda de Bingen la llamó viriditas:
el poder de reverdecer, la energía vital y creadora de Dios.
Es la energía divina que fluye a través de toda la creación,
que conecta todo lo que vive—
en la naturaleza, en el cosmos, y en cada uno de nosotras.
Es el aliento de Dios.

Y sin embargo… cuando miramos nuestro mundo hoy, no siempre es fácil reconocer este poder de vida en acción.

Al mirar las noticias, fácilmente podemos sentir miedo. Hay tanta violencia y tanta guerra en muchas partes del mundo. Líderes que no muestran respeto por las leyes o los acuerdos internacionales, cuyo único programa parece ser: yo y mi país primero. Es como si estuviéramos retrocediendo a algo que creíamos ya haber superado.

A veces parece que la humanidad olvida, que no logra aprender la lección.

Después de la devastación de la Segunda Guerra Mundial, las naciones del mundo se reunieron para firmar la Carta de las Naciones Unidas en 1945, con una profunda esperanza:
“salvar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra”, prohibiendo la amenaza o el uso de la fuerza. Promoviendo la paz a través del derecho internacional, la igualdad soberana y la resolución pacífica de los conflictos, con énfasis en los derechos humanos y la seguridad colectiva.

¡Sin duda, este fue un movimiento del Espíritu Santo!

Hoy, sin embargo, en el ámbito político, sentimos que la memoria se debilita. Percibimos cuán frágil se ha vuelto este acuerdo.

También nosotras, las SSpS, tenemos Hermanas en situaciones muy difíciles: situaciones de guerra y de violencia, de gran inseguridad y polarización, donde los prejuicios y el odio pueden crecer fácilmente en lugar del amor.

Ya en otro tiempo, durante la Primera Guerra Mundial, en 1917, nuestra primera Superiora General, Madre Theresia Messner, alzó su voz. Ella advertía que el amor por la propia patria nunca debe convertirse en rechazo, en amargura o en odio hacia los demás. Y recordaba a las Hermanas:

“Quienesquiera que seamos—alemanas, holandesas, austríacas, inglesas, rusas, estadounidenses…
todas somos hijas de la gran familia de Dios,
unidas por los lazos del amor santo.”

¡Qué visión profética!

Incluso cuando las naciones estaban divididas por la guerra, nuestras Hermanas estaban llamadas a vivir juntas, a sostenerse mutuamente, a ser un signo de que otro camino es posible.

Esta es la obra del Espíritu Santo.

El Espíritu Santo está presente allí donde se superan los egoísmos nacionales.
El Espíritu Santo actúa allí donde los corazones son transformados.

Lo vemos en la vida de San José Freinademetz,
quien permitió que sus prejuicios iniciales fueran transformados —profunda y pacientemente—
hasta poder decir que no solo quería vivir y morir como chino, sino también ser chino en el cielo.

Lo vemos en San Arnoldo Janssen,
cuya devoción al Espíritu Santo estaba ya enraizada en su familia,
y que comprendió que el Espíritu transforma el corazón humano,
haciéndolo más semejante al Corazón de Jesús.

También nuestro Fundador pasó por una transformación: de una racionalidad más bien fría a una presencia más amorosa y alegre. Esto puede reconocerse incluso en sus retratos.

San Arnoldo Janssen veía al Espíritu Santo profundamente unido a la Santísima Trinidad. Es el amor desbordante de la Trinidad que se encarna en Jesús, especialmente en su Corazón. Desde allí, se derrama sobre el mundo y sobre nuestros corazones.

El Espíritu Santo es una energía poderosa y transformadora. Es amor que quiere hacerse vida concreta.

¿Y hoy?

¿Dónde vemos este poder de Dios que reverdece y ama en acción?

Lo vemos…

  • cuando Hermanas y Hermanos dejan su patria, su lengua, su cultura,
    para llevar el amor de Dios a otros pueblos
  • cuando permanecen en lugares de guerra, inseguridad y sufrimiento,
    eligiendo no irse, sino quedarse con la gente
  • cuando, en medio del conflicto, alguien se atreve a dar el primer paso hacia la reconciliación
  • cuando alguien hace crecer a otros (en lugar de centrarse en sí misma) y les ayuda a desarrollar su potencial

¡Estas no son cosas pequeñas!
¡Son signos de Pentecostés!

Pentecostés no es solo un acontecimiento del pasado.
Está sucediendo ahora.

El mismo Espíritu que dio vida a los huesos secos en Ezequiel 37,
el mismo Espíritu que llenó de valentía a los discípulos,
está actuando hoy—
en silencio, con perseverancia, como el brote verde que rompe la piedra.

Tal vez la pregunta para cada una de nosotras sea:
¿Dónde me está invitando el Espíritu
a dejar crecer vida nueva?
¿Dónde está siendo llamado mi corazón a abrirse?
¿A ir más allá del miedo… más allá de las divisiones… más allá de los rencores, de los prejuicios… más allá de toda estrechez?

Que lleguemos a ser personas de viriditas—
personas en quienes la vida de Dios pueda fluir libremente.

Que permitamos al Espíritu renovar nuestros corazones,
ensanchar nuestro amor,
y hacernos instrumentos de unidad en un mundo dividido.

Y que el Espíritu de Pentecostés
sea hoy para nosotras
aliento…
fuego…
y el silencioso e imparable poder de Dios que reverdece,
renovando la faz de la tierra.

 

Hna. Miriam Althenhofen, SSpS

Pentecostés de 2026