Gift, Danger, Discernment: What AI Asks of Missionaries Today

On May 25, 2026, Pope Leo XIV released Magnifica Humanitas, his landmark encyclical calling the world to put human dignity at the center of the artificial intelligence revolution — the same question Sr. Herdiana Randut, SSpS, has been raising from the ground up, asking what it truly means to stay human in a world increasingly shaped by algorithms. For the SSpS missionaries working across more than 40 countries, the answer is neither fear nor blind enthusiasm — it is discernment: learning to use what serves the mission, resist what diminishes it, and remain, in every tool and every context, unmistakably themselves.

Magnifica Humanitas.  Pope Leo XIV’s first encyclical, released on May 25, 2026, makes one central argument: AI is not a technology problem, it is a human one. When machines can simulate our faces, voices, creativity, and labor, the question isn’t what AI can do — it’s what we believe human beings are for. The Pope calls for a ban on autonomous weapons, stronger protections for workers displaced by AI, and governance that serves everyone, not just those who control the data. The test he proposes is simple: who benefits, and who gets left behind?

https://www.ewtnnews.com/vatican/full-text-of-magnifica-humanitas-read-pope-leo-xiv-s-first-encyclical

“The Human Face in the Digital Fog” Sr. Herdiana Randut, SSpS — World Communications Day 2025

Sr. Herdiana writes from inside a communication ecosystem no one fully chose. Algorithms decide what we see. AI generates what we read. And somewhere in the noise, the authentic human voice is struggling to survive. Her argument is moral, not technical: the real danger of AI isn’t malfunction — it’s the slow erosion of genuine human presence. When efficiency replaces encounter, and content replaces contact, something essential is lost. Her call is simple: stay human. Communicate with your face, your voice, your actual self. That is the only thing no algorithm can replace. But her warning invites a second question: what now? Missionaries are not permitted the luxury of stepping back from the world as it is. They are sent into it.

https://www.veritasindonesia.id/the-human-face-in-the-digital-fog-a-moral-stand-against-ai/

When the Spirit Meets the Algorithm: Artificial Intelligence and the Mission of the SSpS: Gift, Danger, and Discernment

St. Arnold Janssen was not afraid of new media. He launched newspapers and printing houses because he understood that the Word of God needs vehicles — and every generation inherits new ones. If he were alive today, he would likely want to understand artificial intelligence, test it, and ask: can this carry the Good News somewhere we cannot yet reach?

The honest answer is sometimes yes. AI translation tools are already changing what small mission teams can do. The SSpS newsletter reaches readers in English and Spanish, but the congregation’s sisters work across more than 40 countries in languages that rarely make it into any publication. A formation document can now be translated into Russian or Indonesian quickly enough to actually reach people before the moment passes. For sisters who have never received anything in their own language from the congregation they belong to, that is something close to a gift.

The same is true in education. In remote mission territories — the Bolivian highlands, isolated villages across remote places of Africa, parts of Papua New Guinea — quality learning materials have always been scarce. AI-assisted platforms and audio tools for low-literacy users are not perfect, but they extend what an already overstretched teacher can do. That matters, especially for the children the congregation has consistently named as a priority.

Even in justice advocacy, AI earns its place. VIVAT International works at the United Nations with evidence: data, documented patterns, hard numbers behind human stories. AI research tools can help build that case faster — and when machine support handles the data, human beings are freed to do what only they can: tell the story behind the statistics.

What Can Go Wrong

There’s a temptation with any powerful new tool to ask only: what can this do for us? The harder question is: what is this doing to us?

AI is good at making things look right — fluent translations, confident answers, polished content in seconds. But sounding right is not the same as being right. And for a ministry that runs on trust, a tool that gets things wrong with total confidence is not a minor problem.

Then there’s the quieter risk. The moment we start substituting a well-worded response for actual presence. The stories that move people aren’t produced — they’re lived. A sister celebrating Tết with a Vietnamese family. A sister standing beside someone who walked into that courtroom alone.

You cannot automate that. The moment you try, it stops being mission

The Spirit of the Founding Generation

The SSpS does not need a new ethics. Blessed Josepha’s motto has always been the measure: “To God the honor, to my neighbor the benefit, and to myself the burden.”

Run any AI tool through that test. Does it serve God’s love, or just make the institution look active online? Does it put something real into the hands of the poor and forgotten, or does it mostly serve those already managing fine? Does it demand accountability from the person using it — or invite us to switch off our judgment and let the machine decide?

Sisters do not need to become software engineers. But they do need to think — theologically, critically, together — about the tools being handed to them. That means formation at every level. Community conversations before any new platform enters a school, clinic, or social service program. And the whole Steyler family — SSpS, SVD, and SSpSAP — speaking with one voice from where they actually stand: among the poor, at the margins, in the parts of the world where technology’s promises have most often arrived alongside its costs.

The Spirit has never needed an algorithm. But the people who carry the Spirit have always needed courage — to engage the world as it is, use what is useful, resist what diminishes, and remain, in every season and every medium, unmistakably human.

That has not changed. And it will not.

🌿 La fuerza que devuelve la vida | Un mensaje de Pentecostés

¿Alguna vez has vivido una primavera en Roma? 

Después del largo invierno, cuando los árboles están desnudos, casi sin vida, algo comienza a cambiar. Lentamente, en silencio… la vida vuelve.

Un tierno verde  aparece en las ramas. Las flores comienzan a brotar desde la tierra. Incluso en las grietas más pequeñas de la piedra, e incluso atravesando el asfalto, una planta frágil encuentra su camino hacia la luz.

¡Cada año se siente como un milagro!

Y podríamos preguntarnos:
¿cuál es esta fuerza de vida?
¿cuál es esta energía escondida que permite que la vida vuelva, una y otra vez, contra toda adversidad?

Hildegarda de Bingen la llamó viriditas:
el poder de reverdecer, la energía vital y creadora de Dios.
Es la energía divina que fluye a través de toda la creación,
que conecta todo lo que vive—
en la naturaleza, en el cosmos, y en cada uno de nosotras.
Es el aliento de Dios.

Y sin embargo… cuando miramos nuestro mundo hoy, no siempre es fácil reconocer este poder de vida en acción.

Al mirar las noticias, fácilmente podemos sentir miedo. Hay tanta violencia y tanta guerra en muchas partes del mundo. Líderes que no muestran respeto por las leyes o los acuerdos internacionales, cuyo único programa parece ser: yo y mi país primero. Es como si estuviéramos retrocediendo a algo que creíamos ya haber superado.

A veces parece que la humanidad olvida, que no logra aprender la lección.

Después de la devastación de la Segunda Guerra Mundial, las naciones del mundo se reunieron para firmar la Carta de las Naciones Unidas en 1945, con una profunda esperanza:
“salvar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra”, prohibiendo la amenaza o el uso de la fuerza. Promoviendo la paz a través del derecho internacional, la igualdad soberana y la resolución pacífica de los conflictos, con énfasis en los derechos humanos y la seguridad colectiva.

¡Sin duda, este fue un movimiento del Espíritu Santo!

Hoy, sin embargo, en el ámbito político, sentimos que la memoria se debilita. Percibimos cuán frágil se ha vuelto este acuerdo.

También nosotras, las SSpS, tenemos Hermanas en situaciones muy difíciles: situaciones de guerra y de violencia, de gran inseguridad y polarización, donde los prejuicios y el odio pueden crecer fácilmente en lugar del amor.

Ya en otro tiempo, durante la Primera Guerra Mundial, en 1917, nuestra primera Superiora General, Madre Theresia Messner, alzó su voz. Ella advertía que el amor por la propia patria nunca debe convertirse en rechazo, en amargura o en odio hacia los demás. Y recordaba a las Hermanas:

“Quienesquiera que seamos—alemanas, holandesas, austríacas, inglesas, rusas, estadounidenses…
todas somos hijas de la gran familia de Dios,
unidas por los lazos del amor santo.”

¡Qué visión profética!

Incluso cuando las naciones estaban divididas por la guerra, nuestras Hermanas estaban llamadas a vivir juntas, a sostenerse mutuamente, a ser un signo de que otro camino es posible.

Esta es la obra del Espíritu Santo.

El Espíritu Santo está presente allí donde se superan los egoísmos nacionales.
El Espíritu Santo actúa allí donde los corazones son transformados.

Lo vemos en la vida de San José Freinademetz,
quien permitió que sus prejuicios iniciales fueran transformados —profunda y pacientemente—
hasta poder decir que no solo quería vivir y morir como chino, sino también ser chino en el cielo.

Lo vemos en San Arnoldo Janssen,
cuya devoción al Espíritu Santo estaba ya enraizada en su familia,
y que comprendió que el Espíritu transforma el corazón humano,
haciéndolo más semejante al Corazón de Jesús.

También nuestro Fundador pasó por una transformación: de una racionalidad más bien fría a una presencia más amorosa y alegre. Esto puede reconocerse incluso en sus retratos.

San Arnoldo Janssen veía al Espíritu Santo profundamente unido a la Santísima Trinidad. Es el amor desbordante de la Trinidad que se encarna en Jesús, especialmente en su Corazón. Desde allí, se derrama sobre el mundo y sobre nuestros corazones.

El Espíritu Santo es una energía poderosa y transformadora. Es amor que quiere hacerse vida concreta.

¿Y hoy?

¿Dónde vemos este poder de Dios que reverdece y ama en acción?

Lo vemos…

  • cuando Hermanas y Hermanos dejan su patria, su lengua, su cultura,
    para llevar el amor de Dios a otros pueblos
  • cuando permanecen en lugares de guerra, inseguridad y sufrimiento,
    eligiendo no irse, sino quedarse con la gente
  • cuando, en medio del conflicto, alguien se atreve a dar el primer paso hacia la reconciliación
  • cuando alguien hace crecer a otros (en lugar de centrarse en sí misma) y les ayuda a desarrollar su potencial

¡Estas no son cosas pequeñas!
¡Son signos de Pentecostés!

Pentecostés no es solo un acontecimiento del pasado.
Está sucediendo ahora.

El mismo Espíritu que dio vida a los huesos secos en Ezequiel 37,
el mismo Espíritu que llenó de valentía a los discípulos,
está actuando hoy—
en silencio, con perseverancia, como el brote verde que rompe la piedra.

Tal vez la pregunta para cada una de nosotras sea:
¿Dónde me está invitando el Espíritu
a dejar crecer vida nueva?
¿Dónde está siendo llamado mi corazón a abrirse?
¿A ir más allá del miedo… más allá de las divisiones… más allá de los rencores, de los prejuicios… más allá de toda estrechez?

Que lleguemos a ser personas de viriditas—
personas en quienes la vida de Dios pueda fluir libremente.

Que permitamos al Espíritu renovar nuestros corazones,
ensanchar nuestro amor,
y hacernos instrumentos de unidad en un mundo dividido.

Y que el Espíritu de Pentecostés
sea hoy para nosotras
aliento…
fuego…
y el silencioso e imparable poder de Dios que reverdece,
renovando la faz de la tierra.

 

Hna. Miriam Althenhofen, SSpS

Pentecostés de 2026