About Congo

The Democratic Republic of the Congo (DRC)

Sr. Gretta Fernandez – the SSpS Mission Secretary – gives us general information about the Democratic Republic of Congo.

Since we SSpS plan to start our mission in the Diocese of Kenge, here is some brief information about the diocese.

Fr. Tomasz Laskowski, SVD baptizing a child in the diocese of Kenge. (photo: © Slawomir Wojtanowski)

The Diocese of Kenge

Kenge is the capital of Kwango Province in the Democratic Republic of the Congo. SVDs have been in the diocese of Kenge for more than 70 years.

Rev. Jean-Pierre Kwambamba is the bishop of Kenge. As of 2020, nearly 60% of the total population, 1,523,673 of Kenge, was catholic.
The diocese has 29 parishes, more than 100 priests, and around 100 catholic religious sisters. The distance from Kinshasa to Kenge is 184 km.

In 2018, three SSpS visited Kenge and met with the present Bishop. The areas for the SSpS ministry in Kenge would be education, health, and socio-pastoral, especially among young people.
Kenge is also rich with many religious vocations for men and women. The main occupation of the people was farming and trading; the main challenges faced were poverty, high child mortality, malnutrition, and witchcraft.

History of the DRC

Women at work in the DRC (photo: © Slawomir Wojtanowski)

The Democratic Republic of the Congo (DRC) was formerly called Zaire or Belgian Congo. Its present name (DRC) was adopted in 1964. Its capital is Kinshasa. Therefore, it is also known as Congo-Kinshasa.

Belgium colonized it in the late 19th century and took official control from 1908 to 1960. Congo gained its freedom on June 30, 1960. After the Congolese elected a government, there was a mutiny against the white Belgian commanders.

The mutiny spread all over the country and many white Europeans, mainly the Belgians, fled. The Belgians brought Belgian troops to restore peace and order but did so without the permission of the newly formed Congolese government. The Congolese government asked the United Nations to intervene.

The crisis continued from 1960 to 1965, known as the Congo Crisis. In September 1960, the first prime minister Lumumba was overthrown in a military coup led by Col. Joseph- Désiré Mobutu, and he began his reign as a dictator for 36 years. Lumumba was executed in early 1961.

The Congo Crisis:

Laundry in Kwango river (photo: © Franciszek Wojdyla SVD)

Dag Hammarskjöld, UN secretary-general, was killed in a plane crash on September 18, 1961, en route to cease-fire negotiations. Around 100,000 people are believed to have been killed during the crisis.

Mobutu was deposed in 1997 by rebel leader Laurent Kabila, who declared himself president. 1996 marked the first Congo War, and in 1998 the second Congo War began and lasted till 2003. It is estimated that the number of deaths during the Second Congo War was between one and five million.

Though peace was achieved in 2003, the deadly legacy of the war continues to be felt in ethnic violence, instability, authoritarian leadership, and extreme poverty. The armed rebel groups remain active mostly in the Eastern part of DRC.

Geography

Village on Kwango river (photo: © Tomasz Laskowski SVD)

It has a total land area of 2.3 million km², straddling the equator; it is the second-largest country in Africa and the 11th-largest country globally.

DRC is situated at the heart of the African continent and is surrounded by Angola, Congo-Brazzaville, the Central African Republic, South Sudan, Uganda, Rwanda, Burundi, Tanzania, and Zambia.

Congo has only a short coastline. The Congo River basin is covered by dense tropical rainforest. The tropical climate ranges from 27°C in the coastal basin to 18°C in the hilly eastern province. Though rainfall is plenty all over the country, it is not regular.

Regarding natural resources, DRC is one of the most richly endowed countries in the world, with a vast potential for mineral wealth, including diamonds, cobalt, copper, gold, zinc, uranium, natural gas, phosphate, petroleum, and other rare minerals.

The Congo River comes second in the world after the Amazon regarding hydroelectric potential and is the second largest river in Africa after the Nile.

Population

A mother in the Bandundu community (photo: © Miroslaw Wolodko SVD)

The current population numbers 96 million. This amounts to 1.15% of the world’s total population. DRC ranks number 16 in the list of countries by population. 45.6 % of the population lives in urban areas. The median age is 17 years. The annual population growth is 3.2 (in 2021). Life expectancy is 61 years.

Ethnic Groups:

There are over 200 African ethnic groups, of which the majority are Bantu; the four largest tribes – Mongo, Luba, Kongo (all Bantu), and the Mangbetu-Azande (Hamitic) – make up about 45% of the population. The tribal leaders/chiefs have great control and decision-making power.

Religion/Catholic Church:

Nearly 80% of the population is Christian, 10% belong to Islam, and 10% practice indigenous religions. There are six Catholic archdioceses and 47 dioceses in DRC.

For the Catholic Church of the DRC, July 2, 2022, was a historic day as Cardinal Pietro Parolin (Vatican Secretary of State) visited DRC to sign an agreement with the government to define the Church’s legal status in the areas of health, finance, pastoral care, and social services.

The Congolese Catholic Bishops’ Conference (CENCO) signed five agreements with the DRC government recognizing the official status of the Church, which was previously registered as a non-profit organization.

The Catholic Church is running nearly 50 percent of schools and about 40 percent of health facilities in DRC. In 2021, the men’s and women’s religious conferences were combined into the Conference of Major Superiors of DRC. Pope Francis plans to visit DRC at the end of January 2023.

🌿 La fuerza que devuelve la vida | Un mensaje de Pentecostés

¿Alguna vez has vivido una primavera en Roma? 

Después del largo invierno, cuando los árboles están desnudos, casi sin vida, algo comienza a cambiar. Lentamente, en silencio… la vida vuelve.

Un tierno verde  aparece en las ramas. Las flores comienzan a brotar desde la tierra. Incluso en las grietas más pequeñas de la piedra, e incluso atravesando el asfalto, una planta frágil encuentra su camino hacia la luz.

¡Cada año se siente como un milagro!

Y podríamos preguntarnos:
¿cuál es esta fuerza de vida?
¿cuál es esta energía escondida que permite que la vida vuelva, una y otra vez, contra toda adversidad?

Hildegarda de Bingen la llamó viriditas:
el poder de reverdecer, la energía vital y creadora de Dios.
Es la energía divina que fluye a través de toda la creación,
que conecta todo lo que vive—
en la naturaleza, en el cosmos, y en cada uno de nosotras.
Es el aliento de Dios.

Y sin embargo… cuando miramos nuestro mundo hoy, no siempre es fácil reconocer este poder de vida en acción.

Al mirar las noticias, fácilmente podemos sentir miedo. Hay tanta violencia y tanta guerra en muchas partes del mundo. Líderes que no muestran respeto por las leyes o los acuerdos internacionales, cuyo único programa parece ser: yo y mi país primero. Es como si estuviéramos retrocediendo a algo que creíamos ya haber superado.

A veces parece que la humanidad olvida, que no logra aprender la lección.

Después de la devastación de la Segunda Guerra Mundial, las naciones del mundo se reunieron para firmar la Carta de las Naciones Unidas en 1945, con una profunda esperanza:
“salvar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra”, prohibiendo la amenaza o el uso de la fuerza. Promoviendo la paz a través del derecho internacional, la igualdad soberana y la resolución pacífica de los conflictos, con énfasis en los derechos humanos y la seguridad colectiva.

¡Sin duda, este fue un movimiento del Espíritu Santo!

Hoy, sin embargo, en el ámbito político, sentimos que la memoria se debilita. Percibimos cuán frágil se ha vuelto este acuerdo.

También nosotras, las SSpS, tenemos Hermanas en situaciones muy difíciles: situaciones de guerra y de violencia, de gran inseguridad y polarización, donde los prejuicios y el odio pueden crecer fácilmente en lugar del amor.

Ya en otro tiempo, durante la Primera Guerra Mundial, en 1917, nuestra primera Superiora General, Madre Theresia Messner, alzó su voz. Ella advertía que el amor por la propia patria nunca debe convertirse en rechazo, en amargura o en odio hacia los demás. Y recordaba a las Hermanas:

“Quienesquiera que seamos—alemanas, holandesas, austríacas, inglesas, rusas, estadounidenses…
todas somos hijas de la gran familia de Dios,
unidas por los lazos del amor santo.”

¡Qué visión profética!

Incluso cuando las naciones estaban divididas por la guerra, nuestras Hermanas estaban llamadas a vivir juntas, a sostenerse mutuamente, a ser un signo de que otro camino es posible.

Esta es la obra del Espíritu Santo.

El Espíritu Santo está presente allí donde se superan los egoísmos nacionales.
El Espíritu Santo actúa allí donde los corazones son transformados.

Lo vemos en la vida de San José Freinademetz,
quien permitió que sus prejuicios iniciales fueran transformados —profunda y pacientemente—
hasta poder decir que no solo quería vivir y morir como chino, sino también ser chino en el cielo.

Lo vemos en San Arnoldo Janssen,
cuya devoción al Espíritu Santo estaba ya enraizada en su familia,
y que comprendió que el Espíritu transforma el corazón humano,
haciéndolo más semejante al Corazón de Jesús.

También nuestro Fundador pasó por una transformación: de una racionalidad más bien fría a una presencia más amorosa y alegre. Esto puede reconocerse incluso en sus retratos.

San Arnoldo Janssen veía al Espíritu Santo profundamente unido a la Santísima Trinidad. Es el amor desbordante de la Trinidad que se encarna en Jesús, especialmente en su Corazón. Desde allí, se derrama sobre el mundo y sobre nuestros corazones.

El Espíritu Santo es una energía poderosa y transformadora. Es amor que quiere hacerse vida concreta.

¿Y hoy?

¿Dónde vemos este poder de Dios que reverdece y ama en acción?

Lo vemos…

  • cuando Hermanas y Hermanos dejan su patria, su lengua, su cultura,
    para llevar el amor de Dios a otros pueblos
  • cuando permanecen en lugares de guerra, inseguridad y sufrimiento,
    eligiendo no irse, sino quedarse con la gente
  • cuando, en medio del conflicto, alguien se atreve a dar el primer paso hacia la reconciliación
  • cuando alguien hace crecer a otros (en lugar de centrarse en sí misma) y les ayuda a desarrollar su potencial

¡Estas no son cosas pequeñas!
¡Son signos de Pentecostés!

Pentecostés no es solo un acontecimiento del pasado.
Está sucediendo ahora.

El mismo Espíritu que dio vida a los huesos secos en Ezequiel 37,
el mismo Espíritu que llenó de valentía a los discípulos,
está actuando hoy—
en silencio, con perseverancia, como el brote verde que rompe la piedra.

Tal vez la pregunta para cada una de nosotras sea:
¿Dónde me está invitando el Espíritu
a dejar crecer vida nueva?
¿Dónde está siendo llamado mi corazón a abrirse?
¿A ir más allá del miedo… más allá de las divisiones… más allá de los rencores, de los prejuicios… más allá de toda estrechez?

Que lleguemos a ser personas de viriditas—
personas en quienes la vida de Dios pueda fluir libremente.

Que permitamos al Espíritu renovar nuestros corazones,
ensanchar nuestro amor,
y hacernos instrumentos de unidad en un mundo dividido.

Y que el Espíritu de Pentecostés
sea hoy para nosotras
aliento…
fuego…
y el silencioso e imparable poder de Dios que reverdece,
renovando la faz de la tierra.

 

Hna. Miriam Althenhofen, SSpS

Pentecostés de 2026